A motivação sob a ótica espírita

Por que algumas pessoas conseguem manter o entusiasmo diante das dificuldades enquanto outras desanimam com facilidade?
O que impulsiona alguém a estudar, trabalhar, servir ao próximo ou perseverar diante dos desafios?

Imagem gerada pelo ChatGPT Plus

A Psicologia procura responder a essas perguntas há mais de um século e desenvolveu diversas teorias sobre a motivação. Embora existam diferenças entre elas, todas procuram compreender por que pensamos, sentimos e agimos da maneira como agimos.

Podemos definir motivação como o conjunto de fatores que impulsiona uma pessoa a iniciar, manter ou modificar um comportamento. Esses fatores podem ser conscientes ou inconscientes, internos ou externos. Sob a ótica espírita, entretanto, essa compreensão pode ser ampliada.

A motivação faz parte da Lei do Progresso?

O Espiritismo ensina que todos os Espíritos foram criados simples e ignorantes, destinados ao aperfeiçoamento contínuo. A Lei do Progresso é uma das leis divinas que impulsionam toda a criação para a evolução.

Podemos supor, portanto, que existe no Espírito uma tendência natural ao crescimento, ao aprendizado e à realização. Essa disposição íntima talvez seja uma das raízes mais profundas da motivação humana.

Nem sempre percebemos conscientemente esse impulso, mas ele parece manifestar-se na busca constante por conhecimento, felicidade, amor, justiça e desenvolvimento.

Mesmo quando alguém permanece estacionado durante anos, cedo ou tarde a própria vida o convida a seguir adiante.

Nossa história também nos influencia

Cada Espírito traz consigo uma longa experiência acumulada ao longo de muitas existências.

Embora a lembrança consciente do passado permaneça temporariamente esquecida durante a encarnação, as aquisições morais e intelectuais permanecem registradas no Espírito.

Isso ajuda a compreender por que algumas pessoas demonstram facilidade para determinadas atividades, interesses muito específicos ou vocações aparentemente espontâneas.

Nossa motivação, portanto, não nasce apenas das circunstâncias atuais, mas também daquilo que já construímos ao longo da caminhada evolutiva.

Somos influenciados e também influenciamos

A Doutrina Espírita acrescenta outro elemento importante: nenhum pensamento permanece isolado.

Vivemos permanentemente em intercâmbio mental com os encarnados e desencarnados.

A questão 459 de O Livro dos Espíritos afirma que os Espíritos influem em nossos pensamentos muito mais do que imaginamos.

Essa influência, porém, não elimina nosso livre-arbítrio. Ela ocorre por sintonia. Quanto mais elevados forem nossos sentimentos, maior será nossa afinidade com pensamentos e inspirações construtivas.

Da mesma forma, nossos próprios pensamentos influenciam as pessoas com quem convivemos.

Todos colaboramos, consciente ou inconscientemente, para estimular ou desestimular aqueles que caminham ao nosso lado.

• Um elogio sincero pode despertar talentos adormecidos.
• Uma palavra de incentivo pode impedir alguém de desistir.
• Uma crítica destrutiva pode bloquear iniciativas durante muito tempo.

Talvez por isso Paulo de Tarso tenha recomendado: 
"Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras." (Hebreus 10:24)

Essa recomendação revela que motivar o próximo também é uma forma de caridade.

A força do pensamento

Diversos psicólogos descrevem a motivação como uma espécie de energia disponível para agir.

Embora utilizem referenciais diferentes, essa ideia encontra certa analogia com a visão espírita de que o pensamento possui natureza dinâmica e produz efeitos sobre nós mesmos e sobre aqueles com quem estabelecemos sintonia.

O passe constitui um exemplo interessante dessa interação. Através dele ocorre uma transmissão de fluidos e recursos psíquicos que auxiliam temporariamente o reequilíbrio do assistido receptivo, favorecendo melhores condições emocionais para enfrentar suas dificuldades.

Entretanto, nenhum passe substitui a transformação interior. Ele fortalece, mas quem decide e direciona o seu caminhar é o próprio indivíduo.

A motivação mais duradoura nasce dentro de nós

Todos precisamos do apoio das pessoas. O carinho da família, o incentivo dos amigos, o exemplo dos bons líderes e a convivência fraterna representam importantes fontes de motivação.

Mas existe uma motivação ainda mais sólida: aquela que nasce da compreensão do sentido da vida.

Quando entendemos que somos Espíritos imortais em processo permanente de aperfeiçoamento, os fracassos deixam de ser derrotas definitivas e passam a representar oportunidades de aprendizado.

A esperança deixa de depender exclusivamente das circunstâncias externas. Passa a fazer parte da própria maneira de enxergar a existência.

É por isso que tantos trabalhadores voluntários permanecem décadas dedicando-se ao bem, muitas vezes sem qualquer reconhecimento. Sua maior motivação encontra-se no ideal que abraçaram.

A educação pelo amor

Durante muito tempo acreditou-se que o sofrimento era o principal instrumento de aprendizado. Hoje compreendemos melhor que a dor, por si só, não é suficiente para transformar alguém. Ela costuma funcionar como um alerta, um convite à reflexão.

A verdadeira mudança ocorre quando o Espírito compreende, aceita e incorpora novos valores.

A Lei de Causa e Efeito não deve ser entendida como um sistema de punições, mas como um processo educativo. Cada ação produz consequências naturais que favorecem nosso aprendizado.

À medida que o Espírito demonstra ter assimilado determinada lição, deixa de necessitar das experiências que anteriormente serviam para despertá-lo.

Como um pai amoroso, Deus não mantém indefinidamente um filho nas mesmas dificuldades quando ele já aprendeu aquilo que precisava aprender.

Nosso dever de motivar

Se nossas palavras, pensamentos e atitudes influenciam o ambiente ao nosso redor, temos enorme responsabilidade na construção de relações mais saudáveis.

Podemos contribuir para fortalecer ou enfraquecer a coragem das pessoas. Podemos ampliar a esperança ou alimentar o desânimo.

A empatia torna-se, então, uma ferramenta indispensável. Compreender que cada pessoa enfrenta desafios invisíveis ajuda-nos a julgar menos, ouvir mais e acolher melhor.

Quem sofre de enfermidades emocionais, quem enfrenta conflitos familiares ou quem reage com agressividade talvez esteja apenas demonstrando, da única forma que consegue, sua necessidade de compreensão e de amor.

Conclusão

Talvez uma das maiores contribuições do Espiritismo para o estudo da motivação seja mostrar que ela não depende exclusivamente das circunstâncias materiais nem das condições psicológicas do momento.

Ela também se alimenta da compreensão do propósito da vida, da confiança nas leis divinas, da influência recíproca entre os Espíritos e da certeza de que todo esforço no bem jamais se perde.

Ao motivarmos alguém para estudar, trabalhar, servir ou perseverar, não estamos apenas oferecendo apoio emocional.

Estamos colaborando com a própria Lei do Progresso. E talvez exista poucas formas de caridade tão silenciosas e tão eficazes quanto despertar, em outro Espírito, a coragem de continuar caminhando.

O líder espírita modelando novos líderes e espíritas

Um olhar introspectivo sobre a formação dos novos espíritas e futuros dirigentes

Este artigo propõe algo ousado. Uma autoanálise para o líder espírita e uma consequente constatação dos padrões de pensamento e comportamento que está ajudando a perpetuar, uma vez que o seu papel nos Centros Espíritas possui, inegavelmente, maior poder de influência.

É tarefa difícil pois a psicologia ensina que não conseguimos perceber bem a nós mesmos, apenas alguns aspectos. E ainda, que costumamos disfarçar um determinado comportamento inadequado com um monte de justificavas internas, transformando-o, aos nossos próprios olhos, de algo não só justificável, como até elogiável.

Todos nós fomos marcados por acontecimentos anteriores caracterizando nosso comportamento atual e reclamando solução. Respondemos a estímulos de forma automatizada e precisamos nos dar conta que esse automatismo também precisa mudar, evoluir.

Mesmo assim, podemos fazer um exercício de percepção. Que tipo de espírita eu sou?

Gosto de estudar, de conferir afirmações, de comparar textos com a codificação? Muitas pessoas dizem que sim, mas na prática, dificilmente recorrem a mais uma leitura das obras de Kardec, apenas para sossegar uma inquietação interna. Intimamente justificam que já fizeram vários cursos, que já leram muito. Esta forma de pensar transparece subliminarmente para as pessoas que frequentam e trabalham na casa espírita, resultando que parte significativa das pessoas atingidas tenderá a assumir comportamento semelhante.

Tenho foco voltado para os resultados? Estou sempre pensando em como otimizar os resultados? Mesmo aqueles considerados bons para a maioria? Ou costumo legitimar os resultados fracos pelas dificuldades comuns à toda instituição espírita? Isso costuma contagiar o comportamento dos colegas e liderados. Cria um clima de extrema tolerância a erros e omissões, de achar que no trabalho voluntário não cabe cobranças e exigências, não obstante qualquer atividade, mesmo sem remuneração exige compromisso e responsabilidade.

Reivindico novas atividades? Ou alego que já possuo muitas tarefas, sem ter feito um esforço verdadeiro de realocação? Delego aos outros a responsabilidade de tarefas e a autoridade necessária para a sua execução? Ou o meu senso de responsabilidade sempre conclui que os outros não conseguirão fazer as coisas corretamente como eu faço? Gosto de descobrir e desenvolver novos talentos nas pessoas? Ou termino desistindo pelos riscos da inexperiência dos voluntários?

Tenho curiosidade intelectual? Gosto de esmiuçar os ensinamentos espíritas? Ou acredito que a Doutrina foi ditada pronta e acabada? Que cabe a nós apenas concordar e obedecer aos ensinamentos? Aceito críticas e sugestões? Ofereço espaço para as pessoas opinarem e também divergirem da minha opinião? Uma postura fechada costuma criar um ambiente em que ninguém questiona, sugere, opine, o que não é condizente com uma doutrina evolucionista.

Sou uma pessoa que admira mais a disciplina do que a participação? Prefiro a obediência às regras ao interesse sincero de progredir? Acredito que o espírita deve ser essencialmente uma pessoa obediente? Acredito que a melhor coisa que podemos pedir às pessoas é o que está escrito na placa muito comum da sala da reunião pública exigindo SILÊNCIO!? Esse tipo de pensamento atrai pessoas exatamente assim, dificultando as mudanças que toda organização é obrigada a fazer para se ajustar ao mundo que está sempre mudando.

Gosto de estar sempre motivando os outros ao estudo, ao auto aperfeiçoamento e a melhor realização de seus afazeres? Ou entendo que isso é obrigação de cada um? Pensando assim estarei contribuindo para moldar um lugar onde o dever está acima do ideal. O dever é algo que fazemos por obrigação e o ideal é uma aspiração que nos encoraja.

Comunico com as pessoas de modo assertivo e fraterno? Olho no olho, palavras fraternas, mas claras e firmes? Recordo os últimos problemas de comunicação que teve. Atribuo culpa mais aos outros do que a mim mesmo? Sempre é possível mudar e melhorar, pois a comunicação clara é a base para a manutenção de todo empreendimento.

Minha comunicação é completa e não omissa? Ou sempre me justifico falando a mim mesmo que não posso dizer tudo, que não compreenderiam, que as coisas devem ser reveladas aos poucos. Há ocasião para essa precaução, mas se ela insiste em perdurar, cuidado! Posso não estar dando chance de as pessoas pensarem e também de errarem, o que faz parte do processo de aprendizado.

A instituição espírita não precisa apenas de trabalhadores, mas de participantes ativos e profundamente compromissados com o ideal de um mundo melhor pela compreensão dos ensinamentos espíritas. Só assim poderemos oferecer uma verdadeira contribuição à sociedade e à própria Doutrina Espírita.

A mudança que desejamos para as nossas casas espíritas e para os seus participantes deve começar em nós mesmos e no poder de influência que todos possuímos. Vamos ajustar em nós, o que conseguirmos perceber e mudar. Se tivermos essa intenção realmente instalada em nossas preocupações, ganharemos força e capacidade de transformação. Sua adesão a esse exercício é muito importante para o futuro do Espiritismo enquanto conhecimento integral com ampla capacidade de contribuição à humanidade.

Publicado originalmente na Revista Senda da Federação Espírita do Estado do Espírito Santo em julho 2017